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O gato toma leite, o rato come queijo e eu sou acupunturista
Toda alteração, sintoma ou patologia do nosso organismo são entendidos na Medicina Chinesa como sendo uma manifestação de um Padrão. Um Padrão é uma alteração fisiológica que gera uma diminuição de alguma função orgânica, uma hiperatividade, uma diminuição das condições estruturais, dentre vários outros tipos. Desses Padrões, o mais comum é chamado de Depressão do Qi do Fígado (肝气郁 – Gān Qì Yù). Ele consiste numa incapacidade do sistema físico e energético do Fígado (肝 – Gān) em cumprir com eficácia e fluidez a sua principal função energética que é o direcionamento do fluxo de Energia (气 – Qì) e do Sangue (血 – Xuè). Tem-se então repercussões desse Padrão em toda a fisiologia: a digestão fica mais lenta, assim como o funcionamento intestinal, a circulação sanguínea fica prejudicada, aumentam-se as chances de dor de cabeça e tensão pré-menstrual e o principal é o reflexo na Mente (神 – Shén), com prejuízo das funções de criatividade, imaginação e sensação de felicidade.
O mais interessante é que a origem desse Padrão é psíquico-emocional, em praticamente todos os casos. É óbvio que uma alimentação que sobrecarrega as funções do Fígado, tendências congênitas, traumas infantis, também podem facilitar o surgimento deste quadro. Mas sempre há um componente emocional presente.
Toda alteração patológica que tem sua origem interna (内因 – Nèi Yīn) é decorrente da manutenção por longo período de um mesmo sentimento ou padrão psíquico. No caso do sistema físico e energético do Fígado, a emoção que encontramos nos tratados de Medicina Chinesa, como sendo a que principalmente altera sua fisiologia é a raiva (怒`- Nù). Mas é fundamental entendermos que os chineses antigos consideravam os cinco tipos principais de emoções (raiva, euforia, preocupação, tristeza e medo), como grandes categorias, possuindo enormes subtipos, desdobramentos e combinações.
Ao perguntarmos para um paciente se ele sente alguma raiva persistente, de modo geral, ele responderá que não. Mas poderá relatar que sente frustração, mágoa e ressentimento. Estes são considerados tipos de raiva, na Medicina Chinesa.
Destes subtipos o mais importante é a frustração. Alguns estudiosos da Medicina Chinesa, como Giovanni Maciocia e Bob Flaws, chegam a afirmar que todos nós temos algum grau de frustração persistente e, por isso, algum grau de Depressão do Qi do Fígado. Todos nós não temos todos os nossos desejos e vontades atendidas da forma e na velocidade que gostaríamos.
Assim, temos um grande problema na prática clínica da Medicina Chinesa: tratar esse Padrão é relativamente fácil, melhorando suas manifestações e seus sintomas. Mas, como a frustração persiste, o Padrão rapidamente retorna a se formar.
Esse é um dos motivos que fizeram com que todas as tradições espirituais orientais, dessem tanto foco na diminuição dos desejos egóicos, como uma condição fundamental para que tivéssemos chance de vivermos mais saudáveis e felizes.
No Taoismo, tradição que deu origem à Medicina Chinesa, essa condição é um dos pilares filosóficos que norteiam a nossa vida em direção à simplicidade. Os outros dois são a humildade e a afetividade. E no conceito de simplicidade taoista está inserida a aceitação. Wu Jyh Cherng, fundador da Sociedade Taoista do Brasil, e meu mestre no Taoismo, dizia que a aceitação das nossas condições, de quem somos e do nosso momento de vida é o segundo passo na nossa transformação de vida para um caminho mais feliz. O primeiro, dizia, é a conscientização.
Quem quiser ver um lindo retrato desse processo de conscientização, aceitação e transformação através da simplicidade, e também da humildade e da afetividade, veja o filme “O Palhaço”, escrito, dirigido e interpretado pelo Selton Mello. Não deixe de ver no cinema pois, além de um roteiro maravilhoso, é um filme lindo, com uma trilha sonora impecável.
Agradeço a Rachel Prada pela indicação do filme! -
Curso de Formação em Massagem Chinesa Tui Na – 中 國 推 拿 – no CEMETRAC
Atendimento no ambulatório supervisionado - turma 2010 O curso de formação em Massagem Chinesa Tui Na foi especialmente elaborado pelo Mestre Liu Chih Ming e pelo Prof. Edgar Cantelli, contendo conhecimentos teóricos e aulas práticas com a finalidade de formar terapeutas desta milenar massagem chinesa.
A Massagem Chinesa Tui Na é tradicionalmente a porta de entrada para o universo da Medicina Chinesa, preparando o terapeuta para um melhor aproveitamento da sua formação posterior em acupuntura e fitoterapia, formando então todo o conjunto de ferramentas clínicas da Medicina Chinesa.
Atualmente esta massagem é muito conhecida no mundo devido a sua grande capacidade de ajudar o paciente, conseguindo efeitos terapêuticos importantes e respostas rápidas para vários tipos de patologias.
Atendimento no ambulatório supervisionado - turma 2010 O aluno irá aprender:
– História da massagem Tui Na;
– Anatomia;
– Teorias Fundamentais da Medicina Chinesa (Yin e Yang, 5 Movimentos, Órgãos e Vísceras, Canais e Colaterais, Diagnóstico, dentre outras);
– As 11 técnicas principais e suas derivações, totalizando dezenas de técnicas e manipulações;
– Pontos mais importantes para aplicação clínica;
– Sequências de massagem para tratamento de estresse;
Atendimento no ambulatório supervisionado - turma 2010 – Reflexologia podal;
– Tratamentos para dores lombares, cervicais, dor de cabeça, insônia, paralisia facial, asma, bronquite, dentre outros;
– Tui Na para crianças (小 兒 推 拿 – Xiǎo Ér Tuī Na);
– Técnicas secretas da nossa linhagem para tratamento de doenças;
– Técnicas para manutenção e recuperação da energia do terapeuta;
– Atendimento em ambulatório supervisionado.
Onde: CEMETRAC – R. Pirapitingui, 156 – Liberdade (próximo ao metrô São Joaquim)
Duração: 01 ano (quatro quartas-feiras / mês)
Atendimento no ambulatório supervisionado - turma 2010 Supervisão: Mestre Liu Chih Ming
Professor: Edgar Cantelli Caspar
Professor de Anatomia: Dr. Liu Chun Lin
Horário: das 19hs às 21hs
Início das aulas: 07/ 03 / 2011
Informações e inscrição: (11) 3209-8189 / (11) 3341-6038
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Medicina Chinesa em campo – O Goleiro
Ilustração: Caio Vitor - Caio_vit@yahoo.com.br A lógica da medicina chinesa é muito própria e particular. Até mesmo para o chinês moderno compreender a lógica ancestral do entendimento da fisiologia humana segundo esta medicina não é algo simples e natural. Como então explicar alguns desses conceitos para nós brasileiros de maneira mais natural? Através do futebol, é claro! Assim, inauguramos hoje a série: medicina chinesa em campo.
Vamos ver como nosso corpo bate uma bolinha interiormente, compreendendo algumas funções dos nossos Zàng (臟), nossos cinco Órgãos Vitais. Esse é um tema complexo pois, além das funções dos órgãos que são atrelados às suas estruturas anatômicas, estudadas pela medicina ocidental, esses Órgãos Vitais formam um sistema físico-energético, e, por isso, possuem funções em níveis mais sutis e abrangentes, que não são diretamente dependentes da sua estrutura física.
É certo que todo bom time começa com um bom goleiro. O goleiro do time da nossa saúde é o sistema fisico-energético do Rim. Quando um goleiro faz uma partidaça? Quando o time vai muito mal, é atacado a todo momento, e poderia perder de goleada, mas o arqueiro consegue salvar o dia. Esse é exatamente o papel do Rim. Sua principal função é armezenar a Essência (精 – Jīng). Ela pode ser visualizada como sendo uma poupança energética que o corpo somente utilizará quando todas as funções geradores de energia falharem.
A Essência é dividia em duas porções: a Pré-Celestial (先天之精 – Xian Tian Zhi Jing) e a Pós-Celestial (后天之精 – Hou Tian Zhi Jing). A nossa Essência Pré-Celestial foi formada em parte no momento em que fomos concebidos, ou seja, quando se uniram o espermatozóide e o óvulo dos nossos pais, e outra parte nossa mãe nos transmitiu nos nove meses gestacionais. Essa parte da nossa Essência forma toda nossa constituição, nossa estrutura, determina nossas tendências patológicas e desenvolvimento nos primeiros anos de vida. Esse é um conceito que se aproxima da genética, do ponto de vista ocidental. Mas para a Medicina Chinesa, a Essência Pré-Celestial também tem uma quantidade, ou seja, esse estoque energético basal é utilizado quando nosso corpo esgotou todas as outras formas de geração de recursos, inclusive a Essência Pós-Celestial. A má notícia é que ele tem um fim e, infelizmente, não pode ser reposto. Todo atacante pode perder um gol feito. Todo volante pode errar um passe. Todo ponta pode errar um cruzamento. Mas se o goleiro falhar é bola na rede e acabou. No caso da nossa saúde, quando o nosso goleiro falha nisso que lhe é mais primordial, não tendo mais Essência para resguardar o corpo, é a nossa morte.
Já a Essência Pós-Celestial é um tipo de estoque energético gerado e reposto diariamente pelo nosso organismo, quando o gasto diário é menor do que o que é gerado. Quando o time joga pra frente e aplica uma goleada fica uma sobra para o goleiro. Ganhando de cinco, mesmo que o time leve um ou dois gols, ninguém ficará lembrando do goleiro após a partida. Para o nosso time jogar para frente, precisamos de hábitos saudáveis, que potencializem a nossa capacidade de gerar nutrição diária e minimizem os gastos. Nos próximos artigos trataremos justamente do restante do nosso time, explicando as funções e os papéis essenciais dos nossos Órgãos Vitais.
É interessante pensar que, clinicamente, o sistema do Rim nunca apresenta um Padrão de Excesso. Na Medicina Chinesa isso significa, simplificadamente, que ele nunca está trabalhando a mais do que deveria. Sempre que o nosso Rim não está saudável, está em Deficiência. Da mesma forma, nós nunca consideramos que um goleiro fez mais do que deveria. Se ele defendeu todas as bolas, mesmo que algumas inacreditáveis, não fez mais do que a sua obrigação, certo? Um atacante pode marcar um gol e dar a vitória ao time. Mas, além disso, esse gol pode ser um gol de placa ou ele marcar três ou quatro sozinho. Acabou com o jogo, nós dizemos. Mas nunca o goleiro. Ele nunca acaba com o jogo.
Os guarda-metas (como diria meu avô) antigamente só jogavam de preto, como o soviético Lev Yashin, o grande Aranha Negra. Essa é uma dica para lembrarmos uma forma simples de ajudarmos o nosso Rim, fortalecendo-o através da nossa alimentação, ao ingerirmos em todas as principais refeições alimentos pretos e escuros, cores que fortalecem esse sistema. Alguns exemplos: mirtilo, berinjela, amoras pretas, ameixas frescas e secas, feijão preto, uva, repolho crespo, batata roxa, manjericão roxo, algas.
Assim como todos os sistemas possuem uma cor geral correspondente na alimentação, eles também possuem um sabor. No caso do Rim é o sabor salgado. Mas aqui cabe uma observação: a alimentação brasileira, de modo geral, é muito salgada. O efeito acaba sendo o inverso. Na sobrecarga desse sabor, ao invés de ajudarmos no trabalho desse Órgão, nós acabamos sobrecarregando-no. Nosso goleiro já tem trabalho demais tentando salvar nossa saúde de tanto desgaste, então devemos pegar leve no salgado, dando uma trégua para o coitado.
Agora que o nosso número 1 entrou em campo podemos continuar montando o time da nossa saúde nos próximos artigos. Quem sabe não ganhamos esse campeonato, hein?!
Leia os outros artigos da série:
Edgar Cantelli Gaspar – edgar@terapiaschinesas.com.br – Twitter: @edgarcantelli
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Convite ao ambulatório de Massagem Tui Na na EBRAMEC – 8/10
No próximo sábado, dia 8 de outubro, realizaremos o primeiro ambulatório da nossa turma de formação em massagem Tui Na da EBRAMEC (Escola Brasileira de Medicina Chinesa). Ainda temos vagas para os horários das 9hs e das 10h30. Quem quiser se inscrever, é só enviar um email para a Celeste, nossa monitora que está coordenando o agendamento dos pacientes: celestebotoni@hotmail.com. O ambulatório é gratuito.
O endereço é: Rua Visconde Parnaiba, 2727 – Bresser – São Paulo (próximo ao metrô Bresser).
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Revista Medicina Chinesa Brasil #3
Já está disponível para download a excelente revista digital de Medicina Chinesa, já na sua terceira edição. Recomendo a leitura a todos os alunos e profissionais da área.
Seguem os links para download:
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http://www.4shared.com/document/S8t0xYiB/MCB-03.html
Megaupload
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Vídeo sobre meditação
Nossa mente tem a natureza Yang, ou seja, seu estado natural, de conforto, é estar em movimento. Já nosso corpo tem a natureza Yin. Seu estado natural é o repouso. Para o corpo sedentário, iniciar uma atividade física, trazendo-o para o Yang, é custoso, desconfortável, penoso. Assim como para mente, ir para o silêncio, para a quietude, também é. Hoje em dia ouvimos muito sobre os benefícios de todo tipo de atividade física bem orientada. Mas não ouvimos tanto sobre a meditação para a mente. Por isso é sempre bom quando nos deparamos com materiais bem feitos como esse: http://www.youtube.com/watch?v=_OS5ez7DVzs
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Palestras na Semana do Tao
Na próxima segunda-feira, dia 25 de julho, tem início na Sociedade Taoista do Brasil a tradicional Semana do Tao, evento que visa divulgar o taoismo e suas artes, como a Astrologia Chinesa, o Feng Shui e a Medicina Chinesa. A Helena e eu participaremos esse ano com duas palestras: ela dará “Caminhos para o cultivo da energia e seus reflexos no corpo e no Espírito”, no sábado, dia 30/07, às 15hs, e eu darei “O aprendizado das artes taoistas – a relação do professor e do aluno pela visão do Yi Jing”, logo em seguida, às 16h30.
Para ver a programação completa do evento, clique aqui.